الحية :عدو كاتم العداوة مبالغ فيها بقدر عظمتها وهيئتها في المنظر فمن وجد انه يقاتل حية فإنه يعالج عدوا فان ظفر بالحية ظفر بالعدو وان ظفرت به الحية ظفر به العدو ومن لدغته الحية فإنه ينال من عدوه مكروها بقدر مبلغ اللدغة فمن وجد انه قتلها يظفر بعدوه وان قطعها نصفين ينتصف من عدوه ومن وجد لها قوائم فهو اشارة لشوكة العدو ومن تخوف من حية ولم يعاينها فذلك امن له من عدوه وان عاينها اصابه منه خوف ولم يضره وكل خوف لا يعاين الذي يخافه فهو امن له وان عاينه فهو واقع ومن دخلت بيته حية ورآها في بيته فهو عدو من جهة النساء او من جهة الاقارب فان خرجت من بيته فهو من الاباعد فان وجد الحية خرجت من دبره او اذنه او بطنه فان من عياله عدو له ويخرج عنه ومن ملك حية ولم يتخوف منها فهي في هذه الحالة ليست عدوا وانما ملك ونعمة ينالها بقدر عظم الحية فاذا كانت سوداء فإنه يقود الجيوش وان كانت بيضاء فهي جده وسعيه ومن ملك حية لطيفة ملساء ليس لها غائلة يصيب كنزا من كنز الملك .
#العقرب
عدو مكايد يجاري بلسانه ويلسع عدوه وصديقه بلسانه ليس له دين ولا قول فمن راى العقرب بيده وهو يلدغ الناس فانه يغتاب بلسانه ومن اكل لحم العقرب اصاب مالا من عدوه ومن رأى عقربا دخل جوفه او بيته او فراشه او قميصه او لحافه فهو عدو منه يحمل منه الكلام ويمشي بالنميمة عنه ويجري في تأويل العقرب فيما ذكرناه في الحية .
رؤية الزنبور :
أشد شوكة من الذبابة فمن راى انه ثارت عليه زنابير او ذباب فهذا كلام يسمعه من الغوغاء والسفهاء .
*رؤية النمل :
يدل على رجل كسوب كثير البركة نافع لمن صحبه ويجري في التاويل على ما تقدم .
*رؤية البقة :
انسان ضعيف مهان كذلك الفراشة فمن راى البق في داره او محله فانه يكثر اهل ذلك الموضع وفروعهم ومن راى البق يخرج من محله فان اهله ينتقلون منه بموت او تحويل والذباب كذلك الا انهم ضعاف الناس ..
*الجراد والذباب :
جنود تقع في ذلك الموضع وتكون مضرتهم بقدر مضرة الجراد ومن راى جنودا او عساكر سائرين في ارض معروفة فان الجراد يقع في تلك الارض .
*الخنافس والجعلان والعنكبوت وسائر الذباب :
ضعفاء الناس واراذلهم والعنكبوت رجل عابد زاهد عفيف متولي في امره جديد العهد بالعبادة والتوبة .
*القصاص :
بالعكس من العنكبوت رجل عاص خبيث مفسد للناس يحمل بعضهم على بعض .
الفارة :
امرأة لها سريرة سوء فاسدة لا فرق بين الذكر والانثى فمن راى انه اصطاد منها شيئا فهي امرأة كما تم ذكرها .
حكاية تليق بهذا الفصل :
حكى ان رجلا جاء الى الامام بن سيرين رحمه الله فقال رأيت اني احمل جولقا فيه حيات وعقارب على ظهري فقال له انت عاديت شرار الناس وتحملت عداوتهم وسيظفرون بك فقال الرجل جعلت فداك فلقد ادخلني السلطان في صدقات العرب فبغضوني لذلك .
#حكاية :
جاء رجل اخر فقال رأيت ان حية في بيتي وضربتني في يدي وخاصرتي فأوجعني ضربتها فقال الشيخ الك اخ او اخت فقال نعم قال له في بيتك قرابة تضمر لك الشر وسينالك منهم ضرر كثير فقال له ان اخا من أمنا استحوذ على تركة ابينا فاخذها منذ ثلاثة ايام وهرب .
*حكاية جاء رجل الى جعفر الصادق رضي الله عنه فقال ان لي قدحا من الزجاج اكل فيه الطعام فرايت كان فيه نملا فقال جعفر الصادق رحمه الله الك زوجة فقال نعم قال الك غلام فقال نعم فقال اخرجه من بيتك فانه لا خير فيه فرجع الى بيته مغتما فسالته زوجته عن ذلك فاخبرها بما ذكره الامام عن الرؤيا فقالت له وعلى ماذا انت عازم فقال عزمت على بيع الغلام فقالت له ان بعته طلقني فباع الرجل الغلام الى استاذ فلما علمت بذلك هربت خلف الغلام فلما علم اهلها تبعونا فوجدوها هربت الى الغلام بمدينة هران فسعت على الغلام وشرته وتزوجته .
#العقرب
عدو مكايد يجاري بلسانه ويلسع عدوه وصديقه بلسانه ليس له دين ولا قول فمن راى العقرب بيده وهو يلدغ الناس فانه يغتاب بلسانه ومن اكل لحم العقرب اصاب مالا من عدوه ومن رأى عقربا دخل جوفه او بيته او فراشه او قميصه او لحافه فهو عدو منه يحمل منه الكلام ويمشي بالنميمة عنه ويجري في تأويل العقرب فيما ذكرناه في الحية .
رؤية الزنبور :
أشد شوكة من الذبابة فمن راى انه ثارت عليه زنابير او ذباب فهذا كلام يسمعه من الغوغاء والسفهاء .
*رؤية النمل :
يدل على رجل كسوب كثير البركة نافع لمن صحبه ويجري في التاويل على ما تقدم .
*رؤية البقة :
انسان ضعيف مهان كذلك الفراشة فمن راى البق في داره او محله فانه يكثر اهل ذلك الموضع وفروعهم ومن راى البق يخرج من محله فان اهله ينتقلون منه بموت او تحويل والذباب كذلك الا انهم ضعاف الناس ..
*الجراد والذباب :
جنود تقع في ذلك الموضع وتكون مضرتهم بقدر مضرة الجراد ومن راى جنودا او عساكر سائرين في ارض معروفة فان الجراد يقع في تلك الارض .
*الخنافس والجعلان والعنكبوت وسائر الذباب :
ضعفاء الناس واراذلهم والعنكبوت رجل عابد زاهد عفيف متولي في امره جديد العهد بالعبادة والتوبة .
*القصاص :
بالعكس من العنكبوت رجل عاص خبيث مفسد للناس يحمل بعضهم على بعض .
الفارة :
امرأة لها سريرة سوء فاسدة لا فرق بين الذكر والانثى فمن راى انه اصطاد منها شيئا فهي امرأة كما تم ذكرها .
حكاية تليق بهذا الفصل :
حكى ان رجلا جاء الى الامام بن سيرين رحمه الله فقال رأيت اني احمل جولقا فيه حيات وعقارب على ظهري فقال له انت عاديت شرار الناس وتحملت عداوتهم وسيظفرون بك فقال الرجل جعلت فداك فلقد ادخلني السلطان في صدقات العرب فبغضوني لذلك .
#حكاية :
جاء رجل اخر فقال رأيت ان حية في بيتي وضربتني في يدي وخاصرتي فأوجعني ضربتها فقال الشيخ الك اخ او اخت فقال نعم قال له في بيتك قرابة تضمر لك الشر وسينالك منهم ضرر كثير فقال له ان اخا من أمنا استحوذ على تركة ابينا فاخذها منذ ثلاثة ايام وهرب .
*حكاية جاء رجل الى جعفر الصادق رضي الله عنه فقال ان لي قدحا من الزجاج اكل فيه الطعام فرايت كان فيه نملا فقال جعفر الصادق رحمه الله الك زوجة فقال نعم قال الك غلام فقال نعم فقال اخرجه من بيتك فانه لا خير فيه فرجع الى بيته مغتما فسالته زوجته عن ذلك فاخبرها بما ذكره الامام عن الرؤيا فقالت له وعلى ماذا انت عازم فقال عزمت على بيع الغلام فقالت له ان بعته طلقني فباع الرجل الغلام الى استاذ فلما علمت بذلك هربت خلف الغلام فلما علم اهلها تبعونا فوجدوها هربت الى الغلام بمدينة هران فسعت على الغلام وشرته وتزوجته .
